读余华《第七天》有感
合上书，我笑了，发觉看余华老师的书总能带给我许多惊喜。正逢七月半中元节，关于“死后的世界”我开始多了一层思考。
我想了想这些年中元节祭祖，家中老人首先对孩子打招呼的就是晚上不要出去溜达或是吹口哨，提前买好祭祀用的贡品不能偷吃，否则会被打嘴巴，问道谁会打时，老人们也只是噤声作罢，意指是逝去先祖们会责罚。中元节的一个重要活动就是烧纸，我有见过制作粗劣的冥币，上头写着“天地通行银行”，以及一沓沓的钱纸和香烛之类。到迎客送客环节，家中长辈会叩头行礼许下愿景，起初孩子们是不懂这些的，甚至会有些抗拒，大人们会手把手教授，配合的小孩儿不是因为心信，而是觉得热闹，新奇好玩；不配合的小孩儿只是觉得奇怪抗拒。我是那个从配合到不配合，又到形式配合的大小孩儿。
说了这么多，其实我想表达的是：在党光辉的照耀下，我是一个共产主义接班人。
余华老师的《第七天》让我觉得最有意思的是他把人们祭祖烧纸的意义给我弄明白了。一来人们反映现实虚构的灵魂世界其实是另一个现实世界，逝世者会化作灵魂，从一个世界摆渡到另一个世界，人终难免一死，死后在另一个世界终会相聚。二来是对逝者的追思悼念，一年一度，接祖作客，欢喜送客，看似是一群生者的闹剧，实则是逝者的狂欢。
书中主人公杨飞在一场事故中死去，被告知已经死去的他要去殡仪馆将自己火化掉，他身边空无一人。在死后的七天里，他和曾经的爱人，亲人，朋友以及邻居相遇，再一一告别。其中杨飞和杨金彪这对没有血缘关系的父子情最让我感动，身上盖满树叶的杨飞等到父亲那句“我不怕死，一点也不怕，我怕的是再也见不到你”，余华老师总是这样，他的文字也不管你承不承受得住，一下就拽住你的心，揪的生疼。其次在我看来杨飞与李青的结合也充满不现实的梦幻感，他们的爱情总给我一种不安宁的感觉，却又没有那么轰轰烈烈，至死不渝。杨飞是痴情种，美丽的李青为美丽的外貌所累，经历迷茫，虚幻的荣华权力，到生命的最后一刻才迷途知返，大彻大悟。值得一提的是书中所反映的种种社会问题与现状，也表现出余华老师对于社会问题的关注。
以前看到书中写到佛家说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。杨飞兜兜转转，尝尽八苦，最终明明白白的放下一切。
余华老师笔下的灵魂世界依旧是一个充满特权，不平等的社会。都说人生而平等，死后呢？人们会对生活失落失望，甚至在死后也不一定有信心。
天地为炉，世人皆苦熬。人不由人，死更不由人；生艰难，死更艰难；人间悲惨，地狱更悲惨，灵魂再也无法返回人间，却也不知该去往何处？这是一种悲观的视角，难免消极。我想人生在世，还是应当积极豁达，珍惜生命，莫蹉跎岁月，留下遗憾。
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