七月，是希望的季节，农民伯伯们带着丰收的期许，种下了秧苗。天空百里无云，火红的太阳炙烤着大地，农民伯伯们却仍然坚持在烈日下耕作，他们带着人生的目标，不怕艰难困苦，不怕风吹雨打。这个七月，为了能够体验农村生活的艰辛，能够在艰苦的环境中磨练出更多的耐力、细心，我加入了2022年湖南理工学院机械工程学院暑期“三下乡”社会实践团。经过多次培训和准备后，2022年6月30日，院团委书记刘尘轩老师带领我们前往岳阳市平江县浯口镇双江村去探寻传统农具，了解农耕文化。
虽然农耕时代渐行渐远，农耕器物逐渐退出我们的生活，但是源远流长的农耕文化，博大精深的农耕文明和农耕智慧，无疑是现代社会需要维承和发扬的。农耕文化中的意识形态，无论从精神文明还是从政治价值等角度来分析，都具有重要的现实意义。此次暑期三下乡我们团队的目的就是保护和传承农耕文化，对双江村的农具进行调研，从而完成农具复刻。
在调研过程中，我们对传统农具进行现场观测，拍摄，记录，并与当地村民进行交谈，深挖农具背后的故事，使得我们掌握传统农具的详细数据的同时对文化背景也有深入了解。
在这期间我们也遇到了一些问题：如不再使用的农具可能并没有完全地保存下来，很多农具因为不再使用而被销毁等，因此我认为保护传统农具迫在眉睫。中国自古以农立国，作为泱泱农业大国，农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品，也为中华文化的发展提供了丰厚的精神财富，奠定了坚实的物质基础和文化基础。农耕文化作为中华文化的重要根基，对于传统文化的形成以及民族性格的塑造，发挥了重要作用。中华传统文明，农为主体，农器为骨干。传统农具是劳动人民智慧的结晶，也是农业物质文化的重要组成部分。“工欲善其事，必先利其器”“用力少而得作多”这些都是说明工具的重要性。中国在原始农业时期就非常重视农器问题，将农器视为农民生死之要，民富之具。生产工具不仅提高了生产率，也推动了社会的进步。
不论是北方早作农业系统，还是南方水田农业系统。农具都是其中不可或缺的重要组成部分。从思想观念方面来看，农耕文化所蕴含的精华思想和文化品格都是十分优秀的，例如长期孕育而生的爱国主义、团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、节俭谦逊、邻里相帮等核心思想，其影响广泛而深远。传承和弘扬这些富有民族特色的农耕文化精神，是构建社会主义核心价值体系的重中之中。
随着现代化农业的进程，这些传统农具终将成为历史，但是，中国人的智慧却渗透到了现代农业的发展之中，我国古代农耕文化在相当长的历史时期中处于世界领先地位。据英国科学技术史专家李约瑟博士考证，西方使用翻车晚于中国约1500年，使用风扇车晚于中国1400年，使用石碾晚于中国1300年，水碾则晚了900年，回顾中华民族对世界农业机械发展所做出的重要贡献，无疑令人感到自豪与骄傲。我国传统衣具经历了一个不斯丰富发展的过程，具有就地取材、轻巧灵便、一具多用、适用性广等特征。在材质上，由木石发展为青铜，再进而发展为铁制；在功能上，从原始的掘挖脱粒发展成为整地、播种、中耕、灌溉、收获、加工及储存等多种农具；在动力上，由人力发展为畜力、水力和风力。铁犁、楼车、超车等传统农具的发明早于其他古代文明，对世界农业科技发展产生了深远影响。由于生态变化和人口增加，野生动植物无法满足人类生存的需要，于是原始农业应运而生，以前单纯依赖采集与狩猎的生活发生改变。随着种植与畜牧业的发展，人们开始聚族而居，人口规模逐渐扩大，形成了村落和社区。农耕文化也随之趋向于成熟化，为中华民族的生存和发展奠定了基础。
农耕文化作为中华文化的重要根基，对于传统文化的形成以及民族性格的塑造，发挥了重要作用。经过这次三下乡，我切身体会到传统农具及农耕文化的危险处境，所以保护传统农具，传承农耕文化刻不容缓。希望每个人都能意识到这个问题并且能贡献出自己的一份力量。
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