在2022年1月28日,我参观了平罗县文化馆,其中泥哇呜给我留下了深刻的感想。泥哇呜又称牛头埙或泥萧,是宁夏回族的一种民族乐器,用泥胶做成,也有的烧制成陶器。泥哇呜通体用黄胶泥捏制而成,其形状、大小、音孔数量和位置各不相同,因其吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。民间乐器泥哇呜,是埙的一种,埙2005年被国家列入非物质文化遗产名录。据史书记载:“埙,古代一种用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋,形如秤锤,上尖下平中空,顶上一孔为吹口,前面四孔,后面三孔”。封建时代早期宫廷乐队中曾使用过此种乐器,以后逐渐消失,且在民间演奏中很少见到。
因泥哇呜取材方便,制作简单,常常为一些偏僻的回族村童所喜爱。他们往往在劳作之余,用一些黄胶泥,做成扁豆形、鸡蛋形、牛头形泥盒,用芨芨棍子扎几个小孔,晒干后便可吹奏。吹奏方法大致和吹萧差不多。那些巧手的村童为了把哇呜做得精致灵巧,还用了马尾刮边,用香油涂擦,有的还放在砖窑里烘烧,使哇呜又滑又明亮,吹起来音色纯正、响亮、又不太费力。1984年宁夏民间艺人献艺会上,回族老人丁成才用牛头形哇呜吹奏了一段回族风味的曲子,引起了宁夏音乐界人士的广泛兴趣。有的音乐工作者,根据回族牛头形哇呜,研制出了一种上园下尖、上宽下窄的园椎形哇呜,可用口形变化吹出五度音来,加上音孔的十一度音,完全可以演奏一般乐曲或民乐独奏。牛头哇呜的改革为回族艺术领域增添了颗璀璨的明珠。
通过这次对文化馆的参观,我认识到了非物质文化遗产所蕴含的浓浓中华之情,是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感,增强社会的凝聚力和创造力。非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源,也是历史的真实见证。作为当代大学生的我们,要以充分利用非遗文化,使非遗文化和自身的创意进行合理的思想碰撞,带来一个新的思想和视觉创新。同时,对提高大学生人格修养、审美能力、文化品位和人文素质,具有不可代替的作用。
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