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逾远而弥存:关于瞿秋白和瞿独伊

来源:河海大学商学院 作者:“沧浪见伊,霜里

在瞿独伊的脑海中, 瞿秋白依然年轻、潇洒,因为父亲在很年轻的时候就牺牲了, 他的生命永远停留在了风度翩翩的36岁。现今,耄耋之年的瞿独伊,回望自己漫长的人生,她想说的是“好爸爸”的温暖。

——《秋之白华——瞿秋白》瞿独伊(口述)周海滨(整理)

(一)瞿秋白:前人

1. 家乡常州

“……我没离故乡之前,常州红梅阁的翠竹野花,环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”

回忆起故乡常州,瞿秋白的笔下不乏江南风物的美好。

常州这座千年古城,是瞿秋白人生的起点。现今的瞿秋白纪念馆原为瞿氏宗祠,由故居和纪念馆两部分组成。1912年到1916年间,瞿秋白一家家道中落后,寄居于此。走进馆内,迎面就是一尊古铜色的瞿秋白塑像,塑像后面有两句诗:“我是江南第一燕,为衔春色上云梢。”瞿秋白早慧,7岁能诗,这首诗正是他在常州生活期间的代表作之一。从自比“衔春燕”到立志“为大家辟一条光明的路”,瞿秋白从青少年时期起就涵养了自己的家国情怀和救世理想。

据记载,瞿秋白出身于一个没落的官宦之家。父亲瞿世玮擅长绘画、医道,只是无业无产,常年寄居于叔父家里,生活上则由叔父与堂兄弟接济。母亲金璇对传统文化颇有修养,会作诗填词,并能写一手工整娟秀的小楷。

“家庭的潜移默化,让瞿秋白渐渐长成一个具有浓郁文学气质的人。”福建省委党校党史教研部教师凌承纬说,这种文学气质不是外在的体弱多病和简单的伤春悲秋,而是与社会现实、人格修养紧密相关,这种气质伴随着他的一生,在血雨腥风的革命年代显得尤为醒目,因此有人也把他看作“书生政治家”。

1915年,因举债无门,瞿秋白被迫辍学。1916年春节,因为贫病交加,瞿秋白母亲吞火柴头自尽,随后一家星散。母亲的死,对瞿秋白震动极大,他不仅写诗悼念,并且陪灵半年。多年以后,每当谈到母亲的自尽,他就会沉默良久。

瞿秋白纪念馆毗邻着常州市觅渡桥小学。唐茹玉说,瞿秋白5岁入私塾,后入冠英小学堂读书,就是觅渡桥小学的前身。少年瞿秋白经常走过觅渡桥。“觅渡”一词,仿佛是瞿秋白一生行迹的隐喻:他从少年时候起就憎恶一切恶浊的社会现象,之后一生辗转,苦苦寻觅,为的就是找到通往新世界的“渡口”。

在常州时期,瞿秋白就展示了自己进步和勇敢的一面。在他14岁那年的10月10日,常州各学校机关都挂红灯笼庆祝辛亥革命,而瞿秋白却提了写着“国丧”二字的灯笼,以表示他对革命果实被反动军阀篡夺的愤慨。

2. 文学书生

“儒雅的书生”,不仅指“腹有诗书气自华”的精神面貌,更是瞿秋白作为“布道者”“写作者”剧烈燃烧的生命之光。在紧张而又奔忙的时光中,瞿秋白常年拖着病体熬夜写作,留下了500多万字有关政治理论、文学艺术及语言文字等方面的丰富著述。

在上海时期,瞿秋白迎来了创作上的“黄金时代”,文坛领袖鲁迅为他在工作、创作和生活上提供了很多帮助,瞿秋白也将鲁迅视作政治上、文学上的知己,他赞誉鲁迅“是封建宗法社会的逆子,是绅士阶级的贰臣,而同时也是一些浪漫蒂克的革命家的诤友!”

丁玲将瞿鲁之间的交往概括为“光辉的、战斗的、崇高的、永远不可磨灭的友谊”。鲁迅曾手书“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”一联赠予瞿秋白,在他遇害后,病中的鲁迅强忍着悲痛和愤怒,写下了一副挽联:是七尺男儿,生能舍己;作千秋雄鬼,死不还家。

3. 和瞿独伊

在《多余的话》中,瞿秋白写道:“我还留恋什么?这美丽世界的欣欣向荣的儿童。‘我的’女儿,以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福。”

1923年6月,《新青年》复刊号上发表了瞿秋白译自法文的词和简谱《国际歌》,这是我国最早可供唱颂的《国际歌》版本,从音律考虑,瞿秋白创造性地把“国际”两字音译为“英特纳雄内尔”。每当唱起《国际歌》,瞿独伊就会想起父亲瞿秋白:“儒雅的书生和壮烈的革命者,哪一个是父亲?”

虽然并非己出,瞿秋白对女儿却用情极深,唤她为“亲独伊”,为她写小诗,下班回家总不忘给她带爱吃的牛奶渣,因为她小小年纪学会了写信而喜出望外……

妻子杨之华曾回忆起和瞿秋白一同回乡下看孩子的经历,当瞿独伊被杨之华前夫家族中的人抢跑时,“我和秋白冷冷清清地从河边走着,一路上默默无语,我第一次也只有这一次看到秋白流下了眼泪……”

瞿独伊9岁时就告别了父母,瞿秋白就义的时候,她也才14岁。在她的记忆中,父亲是个多才多艺的人,绘画、篆刻、音乐、戏曲、写作和翻译,门门都能来。在一次通信中,瞿独伊收到一张印着大飞艇的明信片,父亲在上面写着:“你长大了,也为祖国建造这样的大飞艇。”而她也真正把父母的精神和期望融进了自己一生为党奉献的追求当中。

瞿秋白曾经说,大众的事业是不死的,他会领略到“永久的青年”。翻开常州瞿秋白纪念馆的留言册上,一则不具名的留言让人欣然:“今天是三月二十日。我又来。天气很好,风很好,你也很好。”

4. 人格魅力

一方面抱定必死的决心,毫无乞降求生之意;同时又深沉检讨自己,向同志与整个世界告别。尤其感人的是,这位孑然一身的囚徒,在文末吐露自己的“大愿”:捐献遗体

“这世界对于我仍然是非常美丽的。

一切新的、斗争的、勇敢的都在前进,那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水,那么雄伟的工厂和烟囱,月亮的光似乎也比从前更光明了。

但是,永别了,美丽的世界!

一生的精力已经用尽,剩下一个躯壳。

如果我还有可能支配我的躯壳,我愿意把它给医学校的解剖室。听说中国的医学校和医院的实习室很缺乏这种实验用具。而且我是多年的肺结核者(从一九一九年到现在),时好时坏,也曾经照过几次X光的照片,一九三一年春的那一次,我看见我的肺部有许多瘢痕。可是医生也说不出精确的判断。假定先照过一张,然后把这躯壳解剖开来,对着照片研究肺部状态,那一定可以发现一些什么。这对肺结核的诊断也许有些帮助。虽然我对医学是完全外行,这话说得或许是很可笑的……最后……俄国高尔基的《四十年》《克里摩?萨摩京的生活》,屠格涅夫的《罗亭托尔斯泰的《安娜?卡列宁娜》,中国鲁迅的《阿Q正传茅盾的《动摇》,曹雪芹的《红楼梦》,都很可以再读一读

中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一!

永别了!”

5. 日常生活

关于瞿秋白的日常生活,杨之华回忆说:“秋白的生活和大家一样,是很艰苦的。敌人对苏区的‘围剿,和封锁,苏区的粮食和日用必需品是很少的。为了支援前线,后方的油盐少得很。”“我们住的房间很窄,摆了些不可少的家具:床、桌、椅之外,就只有很小的一块空地了。”

徐特立回忆说:“当时粮食是按人分配,每人十四两到一斤四两米,为克服困难,龄党员和群众都自动节省粮食。我是一日十四两米,秋白同志吃多少我不知道,只知道节约委员会批评教育部节约的‘过火’。有一天我到教育部去了,他留我吃饭,说某同志送给他几两盐,请我吃一些有盐的菜。”

羊牧之回忆:秋白的写字台上,常常摆一碟茴香豆、花生米,他社写东西时,觉得饿了,就吃几粒豆或花生米。他海大学讲课时,虽穿着西装,但一到家,就把西装脱掉,换了拖鞋,写字台边椅子上坐下,拿了笔就写文章。秋白说:“常州的油条、麻糕最好吃。”每每吃了一块麻糕就当早饭。

6. 所谓传奇

除了和鲁迅的友谊,瞿秋白一生中还有很多传奇事迹:他曾两次面见列宁并亲切交谈;他创办了中国共产党的第一份日报《热血日报》;他以记者身份赴苏俄采访,对苏俄社会生活各方面做了系统阐释;他当过大学的社会学系主任,上课非常受学生欢迎,教室内外经常挤满了人;他进行过将汉字拉丁化的尝试;他和杨之华冲破世俗相依相伴,留下了“秋之白华”的婚恋佳话……“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”在生命的尽头,瞿秋白留下了后来众说纷纭的《多余的话》,也将自己一生的传奇浓缩进了这篇万字长文中。

穿越历史的风云和迷雾,如今,《多余的话》正受到越来越多更为深入的研究和更加公正的解读。中国社科院近代史所研究员、《瞿秋白传》的作者陈铁健认为,《多余的话》“不仅无损于烈士的革命大节,相反,以罕见的自我解剖,深刻地表现了瞿秋白的内心世界”。

“如果用一句话来形容瞿秋白,我会说,他是一个透明的、赤诚的、愿意毫无保留地剖析自己的人。”中国国家博物馆博士后科研工作站副研究馆员张杰说。

(二)瞿独伊:后来者

1. 幼年影响

中共六大召开时,杨之华带着瞿独伊秘密来到莫斯科。

1928 年,中共六大在莫斯科郊区的一座乡间别墅中召开。当年参加六大的正式代表有瞿秋白、周恩来等早期领导人。作为代表的杨之华带着瞿独伊秘密来到莫斯科。那时瞿独伊已7 岁,她当时帮助党的代表躲过国民党军警的封锁,杨之华让她叫代表们“爸爸”,掩护他们出境。(参考自《国家相册》)

1930 年 7 月,瞿秋白和杨之华奉命回国工作。为避免国内白色恐怖的残害,同时考虑带着孩子从事地下工作很不方便,他们只好忍痛将瞿独伊继续留在莫斯科国际儿童院,并委托鲍罗廷夫妇代为照顾。父母到底去何处了,瞿独伊全然不知。

直到1935 年秋的一天,瞿独伊和儿童院的同学到乌克兰的德聂伯彼特罗夫斯克旅游,她偶然从《共青团真理报》上看到了瞿秋白英勇牺牲的消息。独伊顿时失声痛哭,昏倒在地。老师和同学急忙抢救,独伊才慢慢从深沉的哀伤中苏醒过来。之后她才知道爸妈早于五年前就回国参加革命斗争去了。(参考《瞿独伊:与父母风雨同行》)

2. 牢狱磨难

1941 年,苏德战争爆发,瞿独伊结束了 13 年旅居异国的生活,随母亲离开莫斯科经新疆回国。然而到达新疆时,军阀盛世才背信弃义,将我党应邀派往新疆帮助工作的陈潭秋、毛泽民、林基路等人,以及由苏联回国途经新疆的马明方、杨之华等 130 多人逮捕并关进监狱。年轻的瞿独伊在狱中经受了严峻考验。年轻的她经受住了敌人的威逼利诱。她表示决不单独出狱,也决不为敌人工作。“你们要把我们全体同志无罪释放,送回延安去!”

近 4 年的监狱生活让她难以忘怀,在与敌人面对面的斗争中懂得了许多革命道理,对阶级的爱恨观有了新的认识。也是这段时间,她向难友们学习了中文。

4 年后,经组织营救和国民党好友张治中先生派专人专车护送,100 多位难友分乘 10 辆大卡车,历经一个多月的长途跋涉,终于安全到达了延安。

回到延安不久,党中央为新疆蒙难同志的归来召开了盛大的欢迎会。毛泽东还特邀杨之华、瞿独伊等人到家中做客。不久后,毛主席还单独请杨之华母女到家中吃饭。毛主席郑重地对她们母女说 :“瞿秋白同志的问题解决了,中央已作了一个《若干历史问题的决议》。”

1946年,瞿独伊走出了牢狱回到了延安 ;爸爸的名誉得到了恢复 ;妈妈担任了党中央妇女委员和晋冀鲁豫中央局妇委书记 ;她也经介绍加入了中国共产党。这一年,瞿独伊和她的丈夫李何一起被分配到新华通讯社工作;1949年开国大典,她用俄语向全世界传达了毛主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立的消息。这是她最高兴的时候。

3. 文革苦难

文革时期,杨之华被定为敌我矛盾,注销户口,押送秦城监狱,瞿独伊也随之被隔离审查。杨之华在监狱被整整囚禁了 6 年,家人不知其死活。瞿独伊曾多次给周总理写信反映情况,后来由于周总理亲自干预,家人才被允许探望,但瞿独伊被列为“同案犯”,仍禁止与母亲见面。

瞿独伊再一次上书周恩来,终于在 1973年秋的一天获准首次探视。瞿独伊说,当我看到离别多年的妈妈,瘦骨如柴地病瘫在床上,心如刀割。妈妈说 :“没有想到还能见到你。”不久杨之华便含冤撒手人间,临终前她念念不忘对专案组说 :“我的问题,相信党中央、毛主席会正确解决的!”这是她最后的遗言。

粉碎“四人帮”后,杨之华的冤案得到平反昭雪,党中央对她的人生和历史功绩做出了高度评价,杨之华被列入我国杰出的女革命家名册。

她们一家人自始至终爱国爱党,信任着在他们生命力分量最重的中国共产党。

4. 为父平反

瞿独伊经常说,自己不爱回忆往事,因为内心的伤痛实在太深。然而,她又不得不说,“为了后人能了解历史”。谈及父亲的英勇就义时,瞿独伊不禁老泪纵横。

文革浩劫虽然结束,但瞿秋白的历史冤案如故,“叛徒”之说,无人肯定也无人否定。当年毛主席在延安就瞿秋白历史问题当面说的话和党中央集体作出的决议,似乎都不作数。瞿独伊决心在有生之年刨根问底,彻底搞清缘由,为父亲的不白之冤寻找公正、公道答案。

她向中纪委进行了申诉,为此,中纪委成立了“瞿秋白复查组”,在全国范围内进行外调与核查。

而瞿独伊则带着女儿,直接去找了对瞿秋白执行枪决的原国民党 36 师师长宋希濂——他是个获赦战犯。这实在是一件痛苦无比的事。

宋希濂如实向瞿独伊介绍了情况,他说瞿秋白在临终时高呼“共产党万岁”等口号,神态从容地环视刑场上的松树与草坪,微微地笑“此地很好”;尔后,慷慨就义……

那天瞿独伊获取到了直接的证明,而中纪委复查组则以更为大量的材料,有力证明了“文革”强加给瞿秋白的叛徒帽子是毫无根据的。

5. 党的评价

1985 年 7 月 18 日,党中央在中南海召开了瞿秋白就义 50 周年纪念会。中央高度评价“瞿秋白同志是中国共产党早期的领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家、宣传家,中国革命文学事业的重要奠基者之一。”

2011 年,中央宣传部等十一个部门,为缅怀创立中国共产党的革命先驱、讴歌为中华民族做出不朽贡献的杰出共产党员,在全国开展“双百”人物中的共产党员评选活动。瞿秋白被光荣评为感动中国的优秀人物,而且排在第一位。

历史终究须由人民公正评论,瞿秋白作为“双百”感动中国人物被载人了共和国光荣史册,过去种种猜测、怀疑、污蔑,由此休矣。

2021年6月29日,中共中央授予瞿独伊“七一勋章”。作为七一勋章获得者,瞿独伊与党同龄,见证了那段奇崛的历史,一生都不断地在为党做出贡献,走到生命的尽头还是——“爱祖国”。

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