关于凤凰县土家族吊脚楼的调查报告
摘要:吊脚楼民居主要分布于湘西土家族、苗族聚居地的武陵山区，周围多山地和树木，因而决定了土家吊脚楼依山而建的特殊房屋选址，同时也决定了吊脚楼建筑用材为木料。下面将以湘西凤凰县为主要地点对吊脚楼的起源、建筑类型、进行调查并提出相应的保护措施。
关键词：凤凰县土家族吊脚楼发展状况
我国的民族历史源远流长文化色彩各异，不同的民族拥有不同的文化特征。土家族，是一个历史悠久的民族，有自己的民族语言宗教信仰，在历代的发展中土家先民依靠辛勤的劳作与智慧，开辟属于自己的一番天地。成为中华民族历史上璀璨夺目的魁宝。而土家吊脚楼，既是土家族最具特色的民间建筑，也是土家族区分其他民族的显著标志之一。
一、吊脚楼的建筑起源
土家人生存在武陵山地区多山少地降雨量大、气候湿热、蚊虫毒蛇多、土家人为适应居住环境的需要，形成了独特的建筑风格。土家吊脚楼是土家族传统文化的大汇集、大展示，它作为土家族艺术领域中最重要的民间建筑，与土家族的民族形成、历史发展、经济生活、居住环境、语言文字、宗教信仰以及风俗习惯等有着密不可分的联系。这一艺术建造保存了土家族自古以来的文化精华，反映土家人民的生产生活情况，是土家活动中必不可少的文化。由此可以推断，吊脚楼作为土家族最具代表性的文化形态之一，产生于勤劳的土家先民漫长的生产、生活中。
二、吊脚楼的建筑类型
吊脚楼的类型多样，但其基本的结构大致相同，它是随着时间的推移人们欣赏习惯及生活需要的变化而改变。
1、单吊式吊脚楼
单吊式吊脚楼是最初吊脚楼的结构形式。这也是较普遍的一种结构形式，又称为“一头吊”或“拐头吊”或“钥匙头”。这种结构形式的特点是房屋只有一正一厢，厢房伸出悬空，下面用木柱撑住。
2、双吊式吊脚楼
双吊式吊脚楼是在单吊式吊脚楼上发展而来的，又称为“双头吊”或“撮箕口”。房屋的结构形式是一正两厢，正房两头的厢房皆吊出。土家人建吊脚楼一般是先建正屋，然后根据经济情况及家庭的需要，再建一边的厢房，最后再建另一边的厢房。单吊式和双吊式吊脚楼并不以地域的不同而形成，主要看经济条件家庭需要而定。
3、平地起吊式
平地起吊式也是在单吊和双吊基础上发展起来的。单吊、双吊式吊脚楼皆适应发展成平地起吊式。它的结构特点是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落的地面和正屋地面平齐，使厢房往往高于正屋。
4、合水式吊脚楼
合水式吊脚楼是在双吊式吊脚楼的基础上发展起来的。它的结构特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连为一体，形成一个四体院，两厢房的楼下即为大门，进大门后上几步台阶，才能进到正屋。
以上几种结构形式吊脚楼的发展轨迹并不是一尘不变的，它与社会进步经济发展人口数量密不可分。无论是单吊双吊平地式吊合水式吊，都是对历史时代的反映，是时代进步的产物，是先民智慧的结晶。
三、吊脚楼的文化内涵
湘西吊脚楼有着丰富的文化内涵，是土家族文化的重要物质载体。因此，分析土家吊脚楼的文化内涵及其精髓意义不可言喻。吊脚楼是土家族先民与自然和谐相处、取于自然、利用自然的表现。从某种意义上来讲，吊脚楼不仅展示了土家人与生态环境的关系，蕴涵了土家人的信仰崇拜、风水观念和民族伦理道德等内容，而且还是土家族民族教育和家庭教育的主要场所，是继承和发展民族文化的物质空间。
四、吊脚楼的发展现状
1、民众对吊脚楼保护意识薄弱
依据调查显示81.27%的居民缺乏对吊脚楼保护的认同感和责任感。存在乱拆乱建的现象。随着经济的发展生活水平的提高，人们盲目追求新式建筑对历史悠久的传统建筑缺乏传承意识。
2、商业开发过度
凤凰古城作为国家历史文化小城，国家4A级景区是国家重点保护对象。随着旅游行业的盛行当地经济得到重大发展，城市化水平得以提高。但是在利益的驱使下古城商业化气息浓厚新式吊脚楼建筑刻意迎合游客需求，过度追求形式化新楼。
3、建造吊脚楼工艺面临失传
吊脚楼是凤凰古城的代表是历史文化的象征，属于国家非物质文化遗产，应该得到保护与传承。经问卷显示众多的年轻人对吊脚楼的建造工艺并不重视，从而导致技艺高超的工匠找不到继承人，精湛的技术出现无人问津的现象，长此以往吊脚楼的建造技术将会面临失传的危机。
五、吊脚楼的传承和保护对策
1、针对古城建筑乱拆乱建的现象，当地政府应采取相应的措施。加大对古建筑宣传力度，提高居民保护意识。对古宅子要设计牌坊标明其历史意义，成立文物保护小组定期对古建筑进行维修。教育是传承文化的最佳途径之一，进行乡土教育，文化传播。组织中小学生参观传统吊脚楼，引导学生关注身边物、身边事、体会先民的智慧。
2、保护土家族吊脚楼要确立“以政府资助为辅，个人保护为主”的保护模式，并落实到实处。要加大对吊脚楼建筑传承人的资助力度，给予一定的经济补助，鼓励他们把技术传给很多的年轻人培养更多的民族文化传承人。
3、借鉴传统风格形制和科学设计，修建新式吊脚楼。将湘西传统吊脚楼风格融入新农村建设和城市建筑中。合理规划古城和新城的格局，打造具有湘西传统风格的乡土特色村落和现代城市风貌
六、结语
凤凰古城的吊脚楼源远流长，随着岁月沧桑仍旧伫立在沱江河畔。目前凤凰古城河岸上的吊脚楼群以其壮观的阵容是十分稀罕的。它在形体上不单给人壮观的感觉，而且在内涵上不断引导着人们去想象去探索。它在风风雨雨的历史长河中代表着一个地域民族的精魂，如一部歌谣，一段史诗， 记载着风雨飘摇的历史，记载着寻常的百姓故事，是土家人民日常生活的真实写照和反映，它是属于所有爱惜它的人民的，作为青年一代学生，我们有责任也有义务将它发扬光大，并让它代代相传！
参考文献：
［1］龙社勤.湘西t家吊脚楼形成与发展初探［J］.美术大观.2009：110-115，
［2］王希辉.土家族吊脚楼的文化生境与文化保护［J］.民族艺术研究.2008:95-102，
［3］罗晓光.湘西风凰古城河岸吊脚楼建筑特色探析［J］.湖南工业大学学报:社会科学版，2009，
［4］ 李婷婷，舒鑫.浅析湘西吊脚楼的建筑装修艺术［J］.艺术教育.2007:77-79，
［5］ 王希辉.土家族吊角楼的文化内涵与传承［J］.重庆社会科学.2008:56-59.
http://www.dxswb.com/shijian/347600.html 点此复制本页地址
