为深入贯彻落实习近平重要讲话精神，以黄河文化为线索，让广大团员青年走近黄河、了解黄河文化，落实团省委开展万名大学生“返家乡”沿黄社会实践的具体部署。2021年2月6日，为了更好地了解黄河文化，河南工业大学软件学院“河小文”项目调研团安阳小组，在院团委老师的带领下赴中国文字博物馆进行“河小文”黄河流域非物质文化遗产青少年研学交流。实践活动小组在下午一点准时在文字博物馆门口集合完毕。博物馆的五大展区中，第一、第二展厅给调研团成员们留下了深刻印象。
（小组成员在博物馆大厅合影留念）
中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市，是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家级博物馆，是中华汉字文化的科普中心，全国科普教育基地，爱国主义教育基地。中国文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。展览以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，同时反映华夏文明与中国语言文字的研究成果，具有普及性和学术性双重使命。
首先是第一展厅，主要介绍汉字的出现及其演变。世界文明发展史上曾出现过几种古老的表意兼表音的文字，如西亚的锲形文字，埃及的象形文字，印度的哈拉伯文字等，他们是早期文明的重要标志，但由于种种原因，均被历史淹没，唯有中国的文字以其与时俱进的品格与博大宽容的胸怀屹立于世界民族文化之林。
（甲骨文简介）
第二、第三展厅介绍了金文及隶书的出现和发展。金文，是商周时期铸刻在青铜器上的文字的总称，金文应用的年代有1200多年，在众多的先秦文字中，金文占有重要的地位，它反映了秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。而隶书，以其实用性强，易于书写的特点，在汉代取代了小篆的地位，成为主要字体。两汉四百余年间，书法由隶分变为章草、楷书、行书。书体的不断变化使汉字书法艺术不断发展，给中国传统文化注入了鲜活的灵气与勃勃生机。
第四展厅主要介绍了我国少数民族的文字及发展。我国55个少数民族中，有20多个民族不同程度的使用本民族文字，在现行民族文字中，蒙古族、藏族、维吾尔族等民族使用历史上形成的传统民族文字，这些文字的文献和文物为我们了解我国古代社会制度和社会生活提供了宝贵资料。
（中国文字发展史第四展厅）
第五展厅主要介绍了文字载体的发现及演变。人类早期通过节省篆刻等方式传达信息，但还没有形成文字的概念，后来在龟甲兽骨上刻写，甲骨文开始出现。在殷商时期，文字大量篆刻在陶器玉器青铜器上，文字开始逐渐走向成熟。随着造纸术印刷术的发明，人类开始自书编纂。到20世纪70年代，汉字进入计算机时代，使汉字信息处理技术从无到有。除此之外还有互动与影像厅和特别展厅。是人们更直观地感受到文字发展与演变的过程和汉字文化的魅力。
（文字载体变化介绍）
此次通过在文字博物馆的学习实践，使我们更深刻了解了中华文化的博大精深和一脉相承的特点。在世界上所有的国家中，只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过的文化传承，这使汉字成为世界上较少的没有间断过的文字形式。作为华夏儿女，我们应当明白黄河是中华文明最主要的发源地，黄河养育了世代华夏儿女，也孕育出了“融汇百川、自强不息”的历经风霜淬炼而熠熠生辉的民族精神。在这块土地上诞生的造纸、印刷术、生铁冶炼技术惠及世界；在这里创作出来的唐诗宋词、龙门石窟、《清明上河图》等文学艺术珍品举世闻名，华夏文明是中华儿女的骄傲和强大凝聚力的来源。相信在此学习之后，调研小组成员们一定增强了自己的民族自豪感，在以后的学习生涯中，学习专业知识的同时也会致力于弘扬黄河历史文化。
审核：王卓 郭雨承
指导老师：张艳
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