2019年八月初，河南工业大学设计艺术学院“说书人”暑期社会实践团队为了相应国家号召，贯彻落实“互联网+博物馆”现代化媒体传播方式，开展了系列科普形式：线上博物馆科普课堂、插画、文创等，为广大人民群众了解博物馆知识做了深入拓展。近期该团队推出系列插画作品，以博物馆文物为背景，结合自身所学专业，原创出了属于他们自己的作品，更是方便和巧妙的介绍了博物馆文物的文化历史。下面是他们为西安碑林博物馆所做的特辑，让一起我们走进艺术的殿堂，徜徉在历史长河，换一种方式去了解文物的前世今生。
西安碑林的标志性建筑碑亭中矗立着碑林“迎客第一碑”——《石台孝经》，刻于唐天宝四年（745）。碑是由多才多艺的唐明皇李隆基亲自为儒家经典《孝经》作序、注解并书写。此碑形制独特，装饰华丽，书法结字规整，点画腴润，充分体现了唐隶倡导者李隆基的隶书风格特征，反映了盛唐时期刚健雄深、丰厚肥劲的艺术风尚。
作者利用所学技能将左右对称、天圆地方巧妙融合一起，给人一种浑然天成之感，并结合现代元素，利用色彩、线条、构图的方式赋予它新的时代美。
唐景云二年（711）唐中宗敕令铸造了景云钟，悬挂在长安景龙观的钟楼上。1953年移藏西安碑林。钟上有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦传世极少的珍贵书迹。景云钟以青铜铸造，重6吨，钟身有可调节音律的钟乳32枚，钟声纯美优雅，清脆宏亮。新中国成立后中央人民广播电台对景云钟进行录音，每年除夕之夜作为辞旧迎新的“新年钟声”进行播放，并一直沿用至今。
作者结合历史，巧妙运用俏皮手法，生动的将文物展现出来，不仅完美迎合现代审美理念，又不乏其深厚的文化底蕴。
西安碑林所藏“东汉双兽”堪称东汉时期圆雕石刻艺术的精品。“双兽”于1960年出土于陕西省咸阳市沈家村，共一对，均以青石雕刻，高110厘米，长210厘米，宽45厘米。“双兽”综合了狮、虎的造型特点，瞪目张口，昂首鼓胸，曲腰疾走，从头颈、背脊至尾部形成流畅的曲线，躯干矫健挺拔，四肢强劲有力，极富动感。它们因为长年掩埋于地下，得以免遭风雨浸蚀，全身几乎完好无损，并透散出青石所特有的沉寂、温润的光泽。从“双兽”的造型风格推测为东汉时期作品，最初应放置于墓前，担负着镇守陵墓、驱除邪恶的使命，同时又是墓主人崇高身份的象征。
作者将两件文物分别利用水、火元素将之结合，并用金黄色的线条勾勒出文物的流线美，在这场现代与历史的激流相汇中，究竟能激荡（擦）出怎样的水（火）花呢？
太和元气坊，建于明万历二十年（1592），是当时的皇族朱惟柪捐资400多两黄金修建的，取“合会大利，利贞万物”之意。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以清代时便给西安孔庙加了围墙，东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”，“太和元气坊”南面的墙被称作“塞门”，也叫“影壁”，墙外侧刻有清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。
作者利用天上之“云气”与地上之“正气”绘成一股蓬勃的大气。瞬时庄严耸立的影壁凸显在人们面前。
你以为这些就结束了？不，“说书人”绝不止于眼前的苟且，要想了解说书人更多的故事，那就关注他们吧。
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