许三多，下榕树村许百顺家的三儿子。离开下榕树村之前，他是被他人欺负、被父亲踢骂的“龟儿子”；离开下榕树村到军队之后，他是在认真活着，努力寻找意义的逐渐具备自主意识的人。
活着的人是处在不同的社会交往与社会关系之中的，许三多离开家乡时，他的父亲和他留下了眼泪，许三多离开红三连五班时，马班长和他内心翻涌，许三多在钢七连送走史班长时，两人泪如雨下。不得不说在许三多在每个生活的地方，与那里的人们有过共同的记忆，或悲或喜，或苦或乐，人与人通过彼此相通的语言与情感，在时间的流逝中留下了记忆。
活着的人是要学会和自己相处的，人与人的共通又不是百分之百的，因此，许三多的父亲不知道他任人欺负背后的隐忍与智慧，马班长不知道他一个人硬是修出来一条路时的坚持与快乐，连长不知道许三多看守仅剩他自己一人的钢七连、却日复一日坚持一整套连队军务要求的原因。在很长的时间里，许三多的许多行为并不能很轻易被身边的人所理解与接受，但恰恰是这些看似没用的坚持是许三多对有意义事情的执着，是对好好活着的践行。
活着的人也要存有一些反思的时间。许三多是一个一直想不太清楚甚至有点迷糊的“呆子”，但却是很多人理想中的人。正是因为很多时候他想不清楚自己应该是什么样子，也没有很多预期，他才更容易坦然接受和面对发生的一切变动，在再次离开红三连五班的“家”后，他努力微笑着适应新环境，与人为善，同时又不忘自我，审慎对待自我内心。
人的一生有时如同许三多在新兵连结束后来到的荒僻的大草原上的红三连五班。指导员称驻守在这里是“光荣而艰巨的事业”，光荣在于平淡，艰巨在于漫长。而许三多在这里凭借自己日复一日的力量与坚持，修出了一条路。这使我想起《谏太宗十思书》中提到“有善始者实繁，能克终者盖寡。”很多事情，人们往往在开头时做得很好，但能善始善终始终如一的人却很少。许三多每做一件小事儿的时候都像抓着救命稻草一样抓着，有一天一看他抱着的已经是让人仰望的参天大树了，而我想愚公移山的精神恰巧也与此契合。
“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。”这句话是对人生两大问题——生存与思考的连接。活着的意义并非是每个人一出生就明晰而确定的，而是在争取到基本的生存权利后，对意义不断等待、探求与坚持，在扬弃中定位自我。许三多这一角色的迷人之处，或许正在于他这样一种思想：追求意义本身并不是最终目的，而好好活着去做有意义的事，对这样一个看似漫长而无期的过程的永恒坚持，才是人生的追求。
《士兵突击》讲述着许三多的成长故事，也让我们从中窥探到活着的意蕴。
http://www.dxswb.com/art/675666.html 点此复制本页地址
