朝花可夕拾否？

花落于朝，拾于夕，花意愈发浓重。走出了腐朽的晚清，走入了迷茫的民国，先进的文人还是没能创伤封建的根基。拾一片过去的花瓣，望着面前相似的花，鲁迅先生开始了思考，生出了气愤，哀世人之不幸，怒世人之不争，以笔墨为武器向时代进攻。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。有读书机会了，学校又是“乌烟瘴气”，想看的书，长辈认为不对，学了知识，却什么也做不成；爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿，就能掘出金银铜锡来么？是在连自己也茫无把握……去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。在苦乐参半的回忆中，先生加入了自己的思考。作为百善之首的孝却成为了封建礼教“吃人”的工具，童年的乐趣也被读书淹没，中医也巫医不分成了杀人者的帮凶。学医大抵是救不了中国人的，肉体的羸弱远不如精神的麻木致命。于是，先生弃医从文，誓以笔墨划破夜空。“我很早就希望中国的青年站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。”于是先生成了先驱者，击碎了封建势力的迷梦，一声呐喊叫醒了诸多青年。当时世人，幸而有先进者敢于呐喊，不幸之事便是先进者所言皆为事实。革命，革命，还是革命，却革不掉心中的辫子；呐喊，呐喊，还是呐喊，却叫不醒麻木的众人。只能留下火种，待后世星火燎原。“如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”鲁迅先生的一生也就在直面黑暗的痛苦中不断结识真理，不断践行真理，终于窥破黑暗的本质，走上了苏生之路。回想起童年，先生在怀念童趣的同时，也在推倒原有的认知，在思考中得到了新生，对黑暗的不满、愤恨也再难压抑。于是，多年之后，文字承载着先生的思想和愤怒，游遍了华夏大地。品完全书，这些不满，对现在的我而言虚无得闻不到一丝味道，这些控诉，对现在的社会而言飘渺却值得警惕。对已逝岁月的回忆，有情怀真挚，有感伤无奈。欢快时，逸出沁人心脾的馨香;感伤时，逸出无名的悲愤。我辈可为之事便是以此为鉴，让欢快洋溢九州，让感伤不复归来。

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