读罢全书，我收获了很多以前从未涉略过的西方文化知识，但由于文化上的差异，其实书中有很多内容我还并没有完全理解，也只能以自己现有的理解水平来浅谈相关感受。
初读《新教伦理与资本主义精神》一书时，由于西方文化知识基础的匮乏，给我造成了很大的困扰，很多名词概念都要翻看注释甚至进行资料的查找补充，存在着较大的阅读障碍。但是随着不断的补充积累，我的阅读也开始渐入佳境，不得不说之前阅读《大学的理念》一书时积累的一些西方文化知识在阅读本书时也是大有裨益。其实纵观整本书，围绕的主题就是资本主义的起源，韦伯在书中论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。书的上篇对欧洲的宗教派别和社会分层作了分析，阐述了资本主义精神以及路德的职业观。在下篇里，韦伯对新教的各个分支作了一番梳理，然后对世界禁欲主义的宗教基础和禁欲主义与资本主义精神作了延伸性的讨论。
诚然，韦伯的一些观点我并不是很认同，但是是否接受马克斯·韦伯的观点不是重点，重点是书中谈及的内容可以启发我们去思考，很多问题都可以从这里得到启发，并进行广泛而深入地思考。比如，现在的资本主义为什么源于欧洲？为什么资本主义能在全球有很大的影响力？等等诸如此类。在阅读过程中，资本主义精神就引发了我的好奇与思考。资本主义精神到底是什么呢？在书中韦伯并没有给出一个具体明确的定义，而是强调了“理性”作为资本主义精神的内涵。他提到：“对欲望永无止境的贪婪与追求并不等同于资本主义，并且有悖于资本主义精神。资本主义甚至完全是一种抑制力量，或者至少是一种理性的缓解力量。” 同时，他认为这一理性因素就来源于新教的教义之中，新教与资本主义二者相互关联，相互影响的。其实，换一个角度来想，韦伯对于资本主义精神进行的解释也给了我们一个启示：当无法给一个概念下一个准确具体的定义时，可以先进行假设，再根据后续的研究，对这种假定进行修改和纠正。随着对名著阅读的增加，我也意识到我们在阅读过程中，不应该简单地去被动接受书中的观点，而是要主动地去进行思考，到底书中的观点是否完全正确，作者又是基于怎样的原因而得出这样的观点，不断地去分析其他人的理论，形成自己的世界观和方法论，自己去发现问题、分析问题、解决问题。这才应该是我们读名著的正确的态度。
透过这本书，也让我清楚地意识到了一个问题，即便是处在当下这样信息技术发达的时代，不同的地域，不同文化之间所造成的思维观念的差异还是很难以逾越的。我们可能会接触到许多外界的文化知识，但是我们依然很难做到以“当地人”同样的思维去理解看待他们的文化，我们在接触到新的环境新的知识与文化时避免不了会受到我们所处的环境背景下的建构。即便是阅读完全书，我依然还是很难理解资本主义，还是难以从中找出太多的共识。当然，这其实也与我目前较浅的理解水平有很大的关系，我也清楚自己还需要进行更多的知识积累，我会继续阅读更多的名著经典，丰富自身的知识，提升精神境界。
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