老子的《道德经》是东方文化的代表,是中国哲学的主根。短短五千文,却似一迷宫,玄达数千年,被视为稀世珍宝。研习《道德经》的上至帝王将相,下至山野村夫,古今中外,不计其数。众说纷纭,莫衷一是。
老子,是具有非常才智的聪明人,他凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非,向往安宁与恬适的生命方式,或者说,避开现实烦恼,追求心灵自由。这种超然的生活态度给后人指出了一条心路,令人心驰神往。这是老子的智慧所在,也是超脱做人的一种选择。
当然,老子的智慧还有许多细分之处,他看透了人与人之间的功名,是非而相争的矛盾,也看透了人与人之间相互猜忌的痛苦。所以他为自己制定和选择了一条清闲的心灵之路,尽可能让自己远离功名是非,猜忌与伤害,而实实在在地活在自我的感觉之中,这样就可以减轻人生的许多烦恼。
老子的做人态度,总与一个字相关,这就是“道”!“道”是什么?他说:“道生一,一生二,二生三”,意思是,道可以派生出万事万物。但是“道”又是不可见的,它依照自己的方式而存在着。由此引申开来,做人之道,也是不可见的但却直接决定一个人的品格,决定一个人做什么样子的事。因此,无论你成为一个什么样的人,做什么样的事,一定要认真思考老子所谓“道”,并与自己的人生发展结合起来。
做人之道,即为修身之法。你也许曾经思考过做人之道,并且尽可能通过自己的修炼而达到一种境界;但又不可否认,在你的周围又存在各种各样的人,有人坦荡大度,有人贪图小利,有人为人公正,有人事事算计,这样就会改变你原来的做人之道,也把你逼入重新选择的境地。其实,这没什么可让你伤心的,因为人之所以为人,就在于各有其性,各有其心。
我们每个人都渴望自在,真正的自在主人是你自己,的确,人与人之间关系微妙,你不可能要求别人这样做而不那样做,这样说而不那样说,因为别人也有别人选择的权力。也许你唯一要做的就是正确认识自己和选择自己。
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