如今“原生态”成为时代热词,大家都追寻“原生态”蔬菜,“原生态”风景等,这反应出在物质生活逐步提升的新时代,人们开始追求更加丰富的精神生活。中国石油大学(华东)禹心实践队的队员们为了探寻中国传统原生态文化,实践队线下组十人前往老子的故乡——安徽省亳州市涡阳县丹城镇,去探寻原生态老子文化;线上组五人探寻禹城及黄岛的原生态民俗文化。
涡阳人对老子文化的热度,超过三伏天;涡阳人对老子文化的执着,胜过初恋。
涡阳县位于安徽省西北部,淮北平原腹地,地处亳州市中心地带,有“皖北门户”之称。被誉为“老子故里 天下道源”。境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、东太清宫、尹喜墓等文物古迹及景点。国务院批准的对外开放县市之一,安徽省历史文化名城,是道教鼻祖老子(本名李耳)的出生地。
在前进小学校长的介绍下,丹心实践队与涡阳道德经读书会接洽,涡阳县目前有两位非物质文化遗产研究员,听说队员们想了解当地文化,已经七十高龄的读书会成员、中国书协副会长亲自为队员们讲解,帮助队员们了解老子文化。老者耐心细致地为我们讲解了“老子”的生平,思想观念,“老子”的著作《道德经》以及论证老子的发源地问题,还带领我们游览所遗留的古董文物。
当地的新闻媒体涡阳县电视台也对“队员们游访老子庙”进行了报道。介绍结束后,读书会的人员与“老子庙”的道长为队员们的到来准备了欢迎仪式,同时赠送给队员们《道德经》赠印版,希望队员们了解传承老子思想。
文化底蕴是我们的根本,传承原生态文化更是我们的义务。“原生态文化”是塑造文化身份和进行文化认同的寻根活动的文化母体,但在大众文化席卷视听的当今社会,“原生态文化”在受到人们极力追捧的同时,其意义却 也被大众消费文化悄然的消解或滥用.在大众文化因此广受批判的同时,我们需要以辩证的眼光看到大众文化的“双刃剑”作用,需看到其对“原生态文化”的传 承,延续和保护的积极意义,并以此找到“原生态文化”在现代社会里安身立命所必需的发展路径.
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