“审丑”的另类魔力
“迷hotel，迷hotel啊，这个东西怎么吃呢，东西剥开特别甜啊，暂停一下。”
“现在不玩了，我尝一下哈，我尝一下甜不甜好吃吗，嗯好，没吃呢，啊啊啊啊啊！”
2020年1月6日，“迷人的郭老师”在抖音短视频APP上发布了一条自己品尝猕猴桃的视频，视频一经传播立刻引起全网的模仿，一时间“迷hotel”、“缪克”、“粗梅”出现在生活个个角落。
郭老师本人也是一炮而红，网络上甚至出现了“郭言郭语”语录集合、郭语试卷等等让人啼笑皆非的东西。
普遍意义上而言，视频的热度和视频的质量、美感有着密切的联系，但郭老师狰狞的表情、不拘一格的行为，绝算不上“好看”，甚至有些另类，有些丑，然而就是这类视频却受到不少人的追捧，我们称之为“审丑”行为。
丑？难道现在群众的审美不断降格，已经开始欣赏“土味、丑味”视频了吗？
好看的视频千篇一律
有趣的土味万里挑一
抖音短视频——94亿次安装；快手——76亿次安装；西瓜视频——27亿次安装；剪映——2亿次安装。在以“亿”计数的安装量背后，折射出我们每个人都可以是观看者和创作者。
短视频用户群体庞大，视频制作数量和播放量也随之上涨，但制作水平和风格却各有千秋，良莠不齐。不难发现，抖音快手的走红视频大致可以分为两类，一类是帅哥美女，变装卡点，用美来俘获众人的芳心，一类则是以“丑”来吸引观众：爆辣吃播、社会语录，“喜欢的老铁点个关注！”
最近最火的“郭老师”、“giao哥”、“药水哥”便是“丑”中翘楚，仅仅依靠一个眼神、一个动作、一句话，便把群众带入洗脑风暴。 爆辣吃播则是视觉、嗅觉、味觉的三重刺激，让我们透过屏幕也能感受到劲爽的辣。由此可见，这类视频火爆的重要原因便是给人们带来了一个短小却记忆深刻的刺激点。
例如“giao哥”的“一给我里giaogiao！”和最近风靡全网郭老师的“弥hotel（猕猴桃），啊，弥hotel，没吃呢！”等金句，和“深夜罪恶”——用无数芥末辣酱堆积的吃播视频，引得无数人观看模仿，评论区也是一片火热。
似乎视频越夸张奇异，越受人们吹捧喜爱。
拍视频，我是认真的
抖音“昊哥”的一条八秒钟走路视频播放点击量达到37.1万，这是他播放量最高的视频。绵绵的春雨中，昊哥身穿宽大肥胖的“全员恶人”外套，搭配挽起裤脚的紧身裤，穿着豆豆鞋的脚正大摇大摆的向前迈步，再加上伤感的文字和音乐，这典型的“精神小伙”风格视频把很多人都带回了2017年快手“牌牌琦”的社会摇时代。
当昊哥与我们谈及视频播放量为何如此之高时，昊哥说其实他自己也没想到一个模仿当年精神小伙祖师爷——“牌牌琦”的视频在现在还能有这么高的播放量。
“终究还是土味占了上风。”昊哥向我们发来这一行字。在它看来，无论视频质量高不高，只要够洗脑就能火。“现在的人哪有时间精力去看那些冗长的视频，更别说去深究拍摄者的心意。只要够洗脑，观众能记住，就会不自觉的模仿，热度自然就上去了。”
昊哥的走路视频播放量已经达40.5万了，这条视频是他在4.21号拍的。
趁着走路视频的热度还没有完全消退，从4月21号开始，昊哥更新视频的速度明显放快了，从之前的两三天一更到现在的几个小时更新一次视频，内容雷同，大多是黑白的视频配上伤感的文字，但雷同的视频内容没有削减大家观看的热情，点击量播放量反而越来越多。“我想再火一把。”昊哥对我们说。
在我们采访的视频主中，昊哥走的是“精神小伙”风，而阿玲则选择了另一种风格。
“辣椒酱，搞里头！芥末，搞里头！红油，搞里头！我给大家吃一个爆辣金针菇，喜欢的老铁双击给个关注！”，吃播阿玲拔高声音对着视频后的观众说出这句她已经烂熟于心的话。金针菇和辣椒搅和在一起，配上青绿的线椒，阿玲发出滋溜滋溜的吸气声。金针菇还没被嚼几下就被囫囵吞下肚，画着淡妆的阿玲显得有些急切，手上筷子不停动作，眼睛望着摄像头不停的给观众示意，时不时穿插几句“点个关注”。
阿玲最初只是一名美食爱好分享者，喜欢在朋友圈晒晒自己做的好吃的，近几年眼看着吃播越来越火，阿玲也萌生了拍视频的念头，想要把自己制作的菜肴分享给网友，让自己在擅长的厨房领域获得认可，获得成就感。
然而走红比想象中要苦难的多。“就这？我还不如去看菜谱。”网友留言道。
阿玲的做菜视频被埋没在茫茫视频海中，没多少人愿意给她留言，也没多少人愿意支持鼓励她。“难道是我的菜太差？人家不愿意看？”阿玲点开其他做饭视频主的评论区，发现情况与她别无二致。
反观吃现成食物的吃播视频，评论区总是一片沸沸扬扬，不少人表示“看饿了，流口水了。”
这让阿玲意识到观众想要的不是做菜视频，而是能勾起食欲的，不用动手的，引发观众欲望的，是爆辣吃播。
在阿玲看来，视频点击量和辣椒多少几乎成正比，辣椒越多，越有看头，与之相对应的评论区也是一片火热的氛围。她认为爆辣视频带给观众的视觉刺激比一味的吃东西更能带动人的食欲，加之自己浮夸的动作，点击量逐步提高只是时间问题罢了。
随着“昊哥”们和“阿玲”们发的视频越来越多，不少人开始热衷于看这类视频，成为了“审丑”的忠实粉丝。
“丑”的魔力转圈圈，想它想到黑夜白天
起初，小文只是被抖音上一条短视频吸引，视频中女孩子在片尾的一句“记得双击么么哒”让小文鬼使神差的点进主页翻完了这个博主的所有视频。
“我一定是被洗脑了，否则这么非主流的视频谁会看啊哈哈哈哈哈哈哈哈。”小文一边吐槽着，一边不断的上下滑动视频。
在平时的空余时间里，小文止不住的去抖音搜索类似的视频，“我知道这很土，但是真的看着好爽好搞笑，我的手根本不受控制的往下翻页。”
这几个月小文看了成千上万个土味视频，他甚至专门申请了一个账号“土味搬运工”来记录自己看过视频。
在工作压力大的时候，小文会翻开“冬泳怪鸽”的视频，一遍一遍的听他的“奥利给！”每次都会笑得乐不可支。“很多视频里的主角都是像我一样的普通人，甚至情况还不如我，他们都给我加油鼓劲了，我还有什么理由继续丧下去呢？奥利给！”
虽然小文认为这些视频无伤大雅，但网络上对“冬泳怪鸽”的恶评从未减少，在小文看来，这些视频并没有妨碍到别人，相反，许多博主被网友无脑黑也没有生气回击，而是凭借搞笑猎奇出圈，也是人家的一种本事。
有人爱看土味视频，看视频上瘾，也有人像追星一样迷恋视频主、迷恋视频内容。
“郭老师太搞笑了，我现在和追星没什么差别，只不过人家追的明星，我追的素人。”“郭泫雅”用“追星”这个词来诠释自己对郭老师的喜爱。
作为郭老师的超话主持人，他会制作郭老师的表情包、剪辑郭老师的视频、学习郭老师的“郭言郭语”，甚至会自己出钱制作郭老师的周边钥匙扣抽奖。而因为他在直播间的活跃，也收获了不少和他志同道合的朋友， “郭泫雅”开始组建郭老师超话群、为郭老师送礼冲榜，组织线上线下郭粉聚会，与追星粉丝无异。
他本人作为超话主持人也觉得十分骄傲，因为越来越多的人开始成为郭老师的粉丝和他一起每天分享郭老师的视频和表情包。“有一种看着我的爱豆火起来的感觉。”他在说这话时字里行间都是开心和自豪的语气。
作为超话主持人的他，在别人对郭老师进行攻击的时候也会尽力维护郭老师，给郭老师加油鼓励。
3月23号，郭老师上了微博热搜，topic为“郭老师直播和老公打起来了”，话题一再沸腾甚至达到同时段热搜第四。这个话题沸腾后，一系列郭老师直播间事故被爆出：直播啃脚、闻臭袜子、连麦骂人、打嗝、放屁，越来越多的人开始要求全网封禁郭老师。郭泫雅在这类微博留言下不厌其烦的回复“麻烦尊重郭老师的创作成果，停止恶语相向。”在直播间也不停的发言安慰支持郭老师。
对于忠实粉丝来说，关注自家“丑味”视频主是再正常不过的事，但对于路人而言，情况也许有所变化。
人类的审美观并不相通，我只觉得他们吵闹
“每个人都有自己喜欢的风格，一千个人就有一千个不同的视频，有的人爱就好夸张雷人那一口。对于观众来说，拍那些低俗内容，打打杀杀的，爱看的人多了去了，跟演电影一样呗，但你要是真以为那些网红视频里和现实生活中一个样，那你可就太天真了，也许人家现实生活中比你正经、比你有原则。 ”大K说道。
一千个人有一千种审美，我们做不到也不应该让审美统一化，去抹杀其他审美的存在。俗话所说：“萝卜青菜，各有所爱。”谁也不能评价他人审美的好坏和格调的高低。
大K虽然对看这类视频的人持客观态度，但却不能接受自己或是身边人看。对于他来说，“审丑”虽然只是一小部分人审美观念的裂变，但是却影响了大部分人。
“真的，很容易教坏下一代，越来越多的小朋友开始加入夸张猎奇视频的制作行列，我们这一代的三观已经形成固定，那下一代呢？让他们接触《惊雷》？社会摇？ 在食物上狠洒辣椒面？那那个场面我想是任何人都不愿看到的。”
说起大众“审丑”的流行，大K显得有些无奈又有些愤慨，随着时代的变迁，现在的“审丑”还只是停留在视频阶段，做的也都是一些无伤大雅之事，可随着观众口味越来越挑剔，审美趋向越来越奇特，不敢有人保证现在的视频在将来会演化成为什么，是烧杀抢掠？是哗众取宠？我们不得而知。以前小孩子的梦想是当宇航员、当医生，现在是当网红、当主播，六岁的孩子直播妈妈洗澡；1
“审丑”文化并不丑
标新立异越来越受到吹捧，网红签约案例数不胜数，各大公司不遗余力地挖掘更有看点的人物，4月18号“电瓶哥窃抠瓦拉”出狱，三十多家网红公司争相签约，抛出300万的橄榄枝，只因为当年一句“不可能打工的，这辈子也不可能打工的。”就引人哄抢。
有些公司、媒体也抓住了审丑领域的闪光点，有意识的开始运作、营销、推广“土味视频”，利用土味视频吸引的流量反哺公司，从而形成完整的营销流程，也就是我们所说的“团队运作”。
由此可见，“审丑”作为一种亚文化已经开始有意识的被传播、扩散，并不断发展演变
作为一名文化记者的久池，相比较大众而言，对“审丑”文化有着更深层次的理解。短视频平台的兴起，打破了以往文化自上往下传播的形式，让大众文化、草根文化有了展现的平台，自然而然，人们对于猎奇雷人视频也有了认可和欣赏的限度。在一定限度内这种文化下渗到底层民众，因此也有了土味视频。
在他看来“审丑”是大众文化的一种具体体现，绝不至于将其视为不良社会现象，同时，在我们审视“审丑”文化时，我们也应该小心的去定义这个新生的文化。当武断地给“审丑”文化打下“不良”的标签，就很容易把这种文化现象同家庭暴力、欺凌等联系起来，留下刻板印象。
我们难以评价“审丑”文化的错与对，但作为与传统主流文化相异的新兴文化，这恰恰说明了文化诞生于大众之中。“审丑”文化颠覆了以往的精英文化，将传播权和话语权重新交归到普通人手上。
不仅如此，“审丑”的倾向为我们原来的审美打开了新的视野，为创作打开了新的灵感之窗，比如“审丑”文学、“审丑”时尚、“审丑”电影等。“审丑”文化的兴起说明了人们在多元文化中寻求具体的文化认同感，寻找属于自己的文化群体。无论功过，“审丑”文化作为主流文化的补充，将会一直存在于我们的社会生活中，而我们所要做的，只是放松心态，独立思考，将它作为时代发展大洪流中的调剂品便好。
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