古有孟子以“不以规矩，不能成方圆”来要求当政者实施仁政，现有十八届中央纪委六次全会强调家风建设。“好国风”的形成有赖于“好家风”的重塑，“修身齐家治国平天下”，“天下之本在国，国之本在家”，千万万小家成国，家为国之细胞，细胞坏怎能使国强？家风的端正至关重要。
家风是什么？家风作为一个家族代代相传下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调以及整体气质的家族文化风格，时时刻刻深入浅出的影响着我们的行为举止，它不是高精尖的哲学，却似棉布上的颗颗水珠柔柔沁入，网织住生活中的点滴。
关于家风，不同家庭有不同的版本，时长两日的社会实践加深了我心中对于勤俭有度家风的认知烙印。以吃食为例，见了从手中的仍包着表皮的花生粒滑落至干燥地面，你是否捡起剥开外皮食，而非直接丢弃。白居易言：“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”，此时正直春节之际，餐桌上，多的是鸡鱼肉蛋，餐桌下，多的是残羹冷炙，浪费不仅违背我们从小传颂的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，更是有勃于中华民族的传统美德。有人可能对奢的定义不大相似，对于粮食浪费不以为然，对于网络上的富家子弟社交软件上炫耀财力却忿忿不平，冲锋上前勇当键盘侠。我认为，有度即是具体问题具体分析，节省粮食是人人皆能做之事，谈何无能为力？有钱人做尽你眼中奢侈之事，未必对他们来说是真的符合奢的定义，每人心中一把尺，做好自己能力之内的节俭，即节俭有度。
关于家风传承，家风建设修身为先，打铁还需自身硬，完善个人修养，完整个人传承，才能舒展传承本身的内涵。中国传统教育讲究言传身教，家风建设上，古语道，“母慈而子孝，兄友而弟恭”，优秀的个人修养是能通过自身的言行举止和为人处世感染给下一代的。前苏联著名教育家马卡连柯曾说，不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是在教育儿童。最好的教育传承方式是以身作则。刚从高中走出不久的我们，应该见过、听过有家长以身作则断网，来约束整个家庭从而来对子女起到约束作用。高考，是甘蔗向上生长的一个大节，是小树长高、变粗的一个坎，植物被筷状物支撑、束缚，却也因此更笔直，家风传承中有约束，传承之后也有甜头。曾经的安徽高考状元董吉洋，在接受采访时说过:“偶尔我也会厌学，不想看书。爸妈也发现了，但是他们不多说什么，二十把电视关掉，坐下来看书。我看到他们都在看书，也就不好意思了”，在时间生活中的点滴言传身教才是家风家训传承的最好途径。
家风家训的传承问题是一个关于家庭风气传统、自身素质和传承方法的问题。家庭中，父母长辈对于节俭有度的强调，对于言传身教传承方法的认知让我更加坚定将这些思想所得化动于大大小小事中，真正发挥家风家训传承的作用。
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