苏州大学文学院“择一隅清幽，观四季流转——苏州园林漏窗、铺地图案设计研究”实践团队于7月10日去往留园为铺地文化素材积累进行拍摄。留园，俗称“刘园”，清代时称“寒碧山庄”，代表清代建筑风格，以园内建筑布置精巧而知名。留园中铺地图案众多且极具特色，一弯一折间饱含意趣，这也是实践团队选择留园作为铺地素材收集的实践对象的原因所在。
在实践之前，团队成员了解到留园的鹿纹铺地造型多变、栩栩如生，因此在拍摄素材过程中特别注意此铺地。《易林》中有言：“鹿食山草，不思邑里。”即写鹿常幽居于山林，以良草为食物，安于自然，这与古代的隐士精神相契，因此，古人常以“麋鹿之情”比喻隐逸之情。还有人们耳熟能详的那句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”写的则是宾主欢宴时的场景，曹操在《短歌行》中借用这句话时增添了“求才”之意。古人对鹿安于自然、恬淡习性的喜爱与赞美，反映出他们自身的那种不汲汲于名利的隐逸思想，这正是苏州大学文学院实践团队所探求的铺地文化后的人文色彩。通过今日脚下的一块块铺地，跨越时空，感受昔日古人的情怀。
（图为留园中的鹿纹铺地。）
（图为留园中的梅花鹿纹铺地。）
在拍摄过程中，实践团队一行人发现了几幅造型奇特的铺地图案，这些是在实践前收集的资料中没有涉及到的铺地图案。于是他们根据实践前的调查对这些铺地的图案进行了大胆的猜测，热烈的讨论吸引了周边的一些游客的兴趣，他们也纷纷参与进来，表达了各自的观点。与大众的互动，是实践团队的意外收获，更丰富了本次留园实践的意义。
后经过调查，实践团了解到留园中这些造型奇特的铺地图案其实是暗八仙纹铺地。这些图案分别是八仙的法器：鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生。留园中这些铺地图案是在八仙的法器造型基础上加上了如意、银锭、毛笔、飘带等元素，寓意“必定如意”。
（图为留园中鱼鼓纹铺地，鱼鼓两旁以毛笔作为装饰，寓意“必定如意”。 ）
（图为留园中的荷花纹铺地。）
（图为留园中的葫芦纹铺地，以如意、飘带作为装饰，喻万代如意。）
（图为留园中的阴阳玉板纹铺地。）
（图为留园中的宝扇纹铺地，以如意、银锭作为装饰，寓意“定能如意”。）
这次留园的实践活动主要目标是采集铺地素材，并对此进行分类，研究其图案背后的人文内涵。苏州大学实践团队将理论与实践相结合，切身体会造园者挥洒的心血。道是“翠拾林深，春从何处是；莲生袜底，步出个中来”，一步一停留，实践团队的年轻人在悉心体会传统文化给人的点点惊喜与感动的同时，致力于将这份收获传播给广大群众，成为传统文化的继承者、传扬者。
（图为团队成员在留园门口合照。）
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