7月20日是集美大学习近平新时代中国特色社会主义思想读书社实践队走进永定的第四天，当天上午，在老师与当地向导的带领下，队员们走近福建土楼客家民俗文化村，学习客家家训和土楼文化，考察其旅游价值与开发潜力。
“客家家训体现真善美，没有一点假大空”，副主席王岐山在参观完客家家训馆后曾这样说道。上午，队员们走进了客家家训馆庆成楼，对客家家训文化展开调研。庆成楼是一座方型土楼，以中轴线为基准对称分布，楼内布局十分考究，充分考虑了客家人的生活起居：土楼中间留有一个大堂，各家内部的交流与协调都在大堂内解决，一座青石瓦砌成的澡堂坐落在大堂左侧，防止土楼建筑因室内用水而受潮的同时，也保证了土楼内居民的用水。据讲解员说，客家先民原居住于黄河沿岸，后因“五胡乱华”等原因，大规模迁居至闽粤赣边区，又因地少人多、生活资源稀缺等原因，迁移到世界各地，如今全球各地基本都有客家人分布。馆内各姓家训按照其人口在客家人口的排名进行排列，王氏家训把国家放首位，体现了其浓浓的家国情怀；张氏家训重视守法，强调族内各司其职；陈氏家训强调读书为重，对于财富要取之有道，用之有度；杨氏家训强调忠孝勤俭；林氏家训强调做人要大智大勇，保持自身廉洁正直……并且，馆内各族的家规并不是一层不变的，只要族内人发现他族家训有值得借鉴之处，便会取其精华，不断丰富本族家训。客家人无论楼门大小，都会把各族家训融入到自家土楼的对联中去，可谓“土楼土，对联却不土”。卢氏家训认为“修身仿古贤”是在模仿司马光的家训。司马光认为家训比资治通鉴更重要，把金钱留给后代，后代不一定会好好利用；把书留给后代，后代不一定会去通读，但是在后代面前大力行善，以身作则，身体力行，能够给后代树立一个良好的榜样作用，可谓“龙头往哪里摆，龙尾就会往哪里甩”
家训正则民风淳，民风淳则社稷安。家教家训，作为一个家庭世代相传的价值现念和行为准则，家训是家底，也是无形的财富，不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家教家训所蕴含的价值观念也不会更移。客家家训楼通过挖掘优秀传统文化资源，提炼当代核心价值，创新家风载体，丰富教育形式，唤起了队员们对一个家庭优秀文化传承的思考和启发。
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