在三下乡期间，我们一共进行了2次走访，第一次是4位生物拓展课小组队员进行的，第二次是6位队员带领6位南山中学的初二学生进行的。
第一次走访时，我们走访时便观察到，几乎所有燕巢都是家燕的巢，并且是7月份，燕子大多都已经飞离燕巢，在我们观察到的32个巢中，只有一个巢内仍有幼鸟，并且其亲鸟在附近盘旋，另外，发现有一个金腰燕的燕巢摧毁后留下的痕迹。我们开始感到疑惑:为什么这里这么燕巢几乎都是家燕的，而不见其他燕子的巢呢？而且唯一一个金腰燕燕巢还是已经摧毁了的。当晚给学生布置任务时，有位学生和我提及到金腰燕在当地称蛇燕，是不吉利的象征，人们会摧毁它们的巢。我们认为这是一个对保护鸟类有很大的调研意义的探究方向，所以拟定第二次外出调查时，以此为主要方向，探究这个说法的缘由及其影响程度。
第二天走访时，我们更注重于探究燕子与风水间的关系，在走访居民的时候，可以从风水方面进行询问，这次我们更想给学生一个机会:学生分成两组，一组走访一边街道。一个人画燕巢的分布图，一个人观察测量调查表中的各个数据，一个人将数据记录到表上，每个组有三名老师协助学生进行调查，在开始做带头作用，给学生们示范一下怎么开展调查，然后辅助学生，让他们去亲近居民，询问居民一些问题来完成问卷及了解相关的信息。学生们运用流利的客家话，很快与居民熟络地聊起来，使走访活动开展得十分顺利，也获取了许多有价值的信息。
两次走访获得的信息总结为4点:
一、 燕子常在3月至7月飞离燕巢，并且当地居民屋檐附近筑巢的几乎都是家燕，数量较多，一个屋檐下大多都有一个燕巢，据说在远一些的乡村里燕巢更多，每年燕子都会来这附近筑巢育雏，并且居民表示不觉得燕子吵，不过不喜欢燕巢里会偶尔掉落粪便下来。
二、 令人惊喜的是，有一些居民还会用篮筐、木板等工具托起燕巢，目的是:保护燕巢和防止燕子的粪便掉落下来。
三、 关于燕子与风水的联系问题:当地人认为燕子在楼房上筑巢是吉利的象征，特别是家燕(据说比较喜欢喉部或颈部是红色的燕子)，象征着这家人家庭美满，还有:“观音过海，燕子离巢”等美好的说法，不仅欢迎家燕在家筑巢，有的人甚至还会对它的巢进行保护;但金腰燕等(喉部或颈部是白色的燕子)被称为蛇燕，是不吉利的象征，人们通常会对不是碗状的燕巢进行摧毁，以防止蛇燕在家筑巢栖息，所以这个结论也解释了为什么我们调查发现的燕巢几乎都是家燕燕巢，而且仅发现的2个疑似金腰燕燕巢也有被摧毁的痕迹。
四、 虽然这种说法在当地比较普遍，但其影响程度在渐渐减弱。据了解:这些说法是一辈辈传下来的，但遗憾的是:我们没能追溯出这种说法的来源是如何，一般是50岁以上的居民会延续这种做法，对燕子的种类比较讲究;而对于年轻一辈而言，是抱着一种随便的心态，不管燕子的种类，认为燕子在不在自家筑巢都无所谓，不影响主人家的生活就行，有的居民表示喜欢燕子，因为小孩子可以观察它们、喜爱它们，并且人们都赞同燕子在自家筑巢是好事。所以，相信在不久的未来，随着科学知识宣传力度的扩大，人们会摘下对不同种类燕子的“有色眼镜”，喜爱鸟类，保护自然，为鸟儿营造一个更美好的栖息家园！
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