诚以养德，信以修身
古人云：索物于暗室者也，莫良于火，索物于当世者，莫良于诚。诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成，信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己，真正的守信者不会随便许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，一旦答应，必定做到。
“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”，这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移”，这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，十里一徘徊。这是爱情的诚信，成为了千古流传的佳话，也使诚信一词更体现的难能可贵，爱情如此，万事亦如此。
秦末的季布一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友谊，当时流传着这样的谚语:“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后来他得罪了刘邦，被悬赏捉拿。他旧日的朋友，不被重金所惑，冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊，反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了实惠，但为了这点实惠，毁了自己的声誉，而失信于朋友，无异于失了西瓜捡芝麻，得不偿失。
诚以养德。古人云：诚即真诚，无妄之谓。诚实是中华民族的传统美德，是中国人刻在骨子里的教养，从呱呱坠地到长大成人，每个父母都会将“诚”字教给孩子，让我们诚实做事，真诚待人。诚实能提高人们的内在品质，提升思想素养，使人们的内在品质得到进一步升华。诚信是人类社会普遍的道德要求，是个人立身处世的基本规范，是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之一，是社会主义道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要纽带。在中国传统文化中，不仅形成了诚信的道德观念和行为准则，而且铸就了诚信的心理趋向和道德传统。
信以修身。再来看“信”，早在2000多年前，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”“信”往往着眼于人际交往中的重诺守信。《尚书》说:“尔无不信，朕不食言。”《诗经》说:“慎尔言也，谓尔不信。”这两句都是说言而有信，取信于人。孔子教授学生，有“文、行、忠、信”四教，要求“与朋友交则信”。《论语》中多次提到关于“信”的教诲，比如“敬事而信”“谨而信”“主忠信”“朋友信之”“信以成之”“信则人任焉”“信则民任焉”等。董仲舒认为:“竭遇写情，不饰其过，所以为信也。”他将信与仁、义、礼、智并列为“五常”，既是行为规范，又是道德准则，成为中华民族的优良道德传统。
诚以养德，信以修身乃人格品味的体现，手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈，定不是品格高尚之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的`躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字，于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北，诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
何谓诚信？诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信就像一个砝码，衡量出每个人的价值观，诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。诚信，似一湾清泉，如缕缕阳光，用纯净洗去不洁的铅华，让心灵焕发勃然生机，让我们感受道德与良知，感化懵懂与扭曲，让我们的民族之魂昂然屹立。让我们一起诚实守信，共迎美好未来！
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