以闲雅之心入繁荣之世
——读丰子恺《闲居》有感
好的作品,当你翻开它的第一页,一股强烈的“文气”便会向你扑来。无论是《孟子》的滔滔雄辩,罗素的《西方哲学史》的缜密严谨,还是鲁迅《呐喊》的铿锵坚定,莫言的奇异瑰丽,都让你看到文字背后一个有血有肉的灵魂。很大程度上,当你重新将这一本来自时光远处的写给心灵的信启封时,书的外延便又扩增了一分。而《闲居》便也是这样的一本书,它虽创作于黑暗的时代,但里面并无怒气满盈的抨击,也无充满委屈的申诉,反倒记叙了生活之趣,反倒歌颂生命与自然,此书的“文气”如拂过杨柳,闻过莺啼,绿过春水的暖风,让人的心灵之田重焕新绿,重获新生。
就在这样的骀荡和风中,一位有着如孩童般纯真的笑的老人缓缓走来。他没有喋喋不休的说教,而是从一地竹影,一抹夕阳,一丝秋寒中,提炼生命与自然最坚实的互动与联系。闲居之趣,让他以最纯净最朴实无华的生命体验诠释地淋漓尽致,当他在秋夜幽暗的灯光下,望着一轮泛着微黄的残月,黄酒的甘醇让他双颊泛起微醺的色彩,这时或独处,或与友人抒怀,如一句诗“月光落在左手上”,岁月的情致,充盈着古韵的雅趣,从他的指尖涓涓流出……
丰子恺并非只是隐入生活的逃避与藏匿者,他对社会百态常有精辟独到的见解,著名的“嗑瓜子博士”便出自他笔下,那娴熟的嗑瓜子动作,在他眼中既是闲趣,又暗暗流露出对中国社会生活的批判与暗讽。丰子恺的笔锋,如水一般,看似至柔,实则至刚,看似风平浪静,不起涟漪,实则暗流涌动,蓄满力量。他以闲雅之心,处繁杂之世。
然而最打动我的,依旧是丰子恺对于生活的态度,那份纯真、质朴的热爱,不掺一丝尘杂,在今日,何处与寻呢?而对于自然与童心的感悟所剩多少?“闲居”在今日已销声匿迹,但我仍愿在同样的一轮月下,与之低语,同听蝉鸣,共赏月色,一起以闲雅之心面对世事,诉生命感慨与怅然。
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