社会化是指一个人从最初的自然的生物个体转变为社会人的过程。通过这一过程中，个人形成个性和自然、内化社会价值标准、学习角色技能，适应社会生活。哪吒作为魔丸转世，他的社会化一开始就比寻常人更曲折。自打一出生，魔丸的名头就跟随着他，致使他自小就遭受着村民们的揣测和恶意。村里的乡亲们没人把他当做小孩子看待，他们既害怕他的天生神力，又厌恶他的魔童身份，救了人却被不由分说的当成偷孩子，被小孩子欺负，被大人厌恶责怪……如此地不公，如此不加掩饰的偏见，使哪吒一次次接近魔化的边缘，但幸好他还有爱他的父母，父母为他做的一切使他垒雪千层的心湖透进一缕柔软的春风。“我是小妖怪，逍遥游自在……生活你全是泪，没死就得活受罪……”面对村民们的恶意，哪吒没有变成反社会人格的“魔童”，他虽怨命运只给了他三年的光阴，但他选择自己承受，吞下所有荆棘。哪吒的社会化，一边是善，一边是恶。偏见想使他成为一个真正的魔童，但父母在善的一端紧紧拉住他。在这种善恶交织的环境中，哪吒虽然孤僻冷漠，性格暴躁，玩世不恭，但总归还是一个渴望爱与被爱的孩子。命运对他也是极尽刻薄，只给他三年的光阴，他甚至来不及完成从幼年到青少年的初级社会化。
社会互动是指在特定的情景下，与其他的社会参与者发生相互作用和影响的行为。哪吒的社会互动对象可以大致分为父母、太乙真人、村民们、敖丙。一开始，他和父母的关系是并不好的，他渴望得到父母的眼光和关爱，但父母要职在身，并不能时时陪伴他，直到后来他得知父亲想以自己的命换他的命，父子之间的关系才显得温馨融洽起来。一开始，哪吒是看不上太乙真人的，但太乙真人是真心为哪吒好，所以哪吒虽然嘴上不说，心里却是认同太乙的。哪吒和村民的关系可以说是水火不容，在村民看来，哪吒的存在就像是一颗定时炸弹，指不定哪天就要爆炸。而敖丙，可以说是哪吒唯一的朋友，两人身世相当，都是被人唾弃厌恶的“妖怪”，但都有一颗善良的心，身手也是旗鼓相当，自然有一种心心相惜之感。魔童的身份禁锢着哪吒，使哪吒囿于一方天地，他的社会互动范围是狭窄的。
看完了《哪吒之魔童降世》，我印象最深的，不是哪吒那句很二也很燃的“我命由我不由天”，反而是反派申公豹的那句“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”这句话，吐出了他一生的歧途之源。哪吒和敖丙又何尝不是如此。我不禁想，如果没有人们对妖的偏见，申公豹是不是也会成为光风霁月般的人物？是否也曾祈愿做一个人人爱戴的好神仙？是否也曾致力于修复仙妖的偏见与隔阂？是否也曾是个眸中闪着某种坚定光芒的少年郎？作为观众，我们都以哪吒为标以敖丙为尺，仿佛大声疾呼“我命由我不由天”才是政治正确，可是，可是啊，有时候偏见会犹如大山一般，压得你喘不过气。若哪吒没有主角光环加成，他是否也会被偏见压弯脊梁，长成申公豹的模样呢？
人是群居动物，只要还活在世上，少不了要与别人有社会互动。你无法使每个人都满意，总有人对你心怀偏见。三人成虎，众口铄金，偏见的力量足以毁掉一个人。我只希望，我自己能够在不论是网络上也好，还是生活中也好，能够时时保持清醒，不被别人的偏见所裹挟，不被带节奏，永远保持一颗赤子之心，时刻提醒自己不要成为偏见的奴隶！
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